martes, 24 de marzo de 2015
ECOS DE LA MAKUIRA
Ecos de la makuira es una emisora indígena de la serranía Makuira, en donde se transmite toda la cultura del lugar, convirtiéndose como lo dice uno de sus habitantes en "la voz del abuelo" ya que al tener el conocimiento logran transmitirlo a los demás, llegando a ser el medio más importante de la alta Guajira.
https://www.youtube.com/watch?v=-NWDRjHkalU
RADIO CANINA EN CÚCUTA
Animalistas manantial es un programa radial transmitido todos los lunes desde las 10:00 am hasta las 11:00 am, a través de la emisora comunal ATALAYA FM 96.2.
En el, se llevan a cabo varios temas de cuestiones animales y ambientales, con la participación de invitados especiales como Veterinarios, policía nacional, funcionarios de la salud entre otros. Es liderado por la "Fundación manantial". dedicada a la labor social en la Ciudad, que rescata animales en mal estado de salud, brindándoles todo el apoyo necesario con la finalidad de que estos sean felizmente adoptados.
Facebook/Adopción-canina-manantial-Cúcuta
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Si quieres conocer y apoyar a esta fundación en especial a sus caninos y felinos visita su Fan page en la red social Facbook:
https://www.facebook.com/irs001?fref=ts
En el, se llevan a cabo varios temas de cuestiones animales y ambientales, con la participación de invitados especiales como Veterinarios, policía nacional, funcionarios de la salud entre otros. Es liderado por la "Fundación manantial". dedicada a la labor social en la Ciudad, que rescata animales en mal estado de salud, brindándoles todo el apoyo necesario con la finalidad de que estos sean felizmente adoptados.
Facebook/Adopción-canina-manantial-Cúcuta
Si quieres conocer y apoyar a esta fundación en especial a sus caninos y felinos visita su Fan page en la red social Facbook:
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MARIO KAPLÚN, EDUCACIÓN A TRAVÉS DE LA RADIO
Mario Kaplum
Impulsó la educación no formal a través de la radio y la tv como los medios de comunicación masiva de mayor audiencia para la sociedad latinoamericana.
Desde el inicio de su carrera Kaplún cuestionó el modelo de comunicación unidireccional preferido por los medios masivos de comunicación de la época. Su objetivo era potenciar al destinatario al punto de transformarlo en un nuevo emisor, en un mismo proceso y desde la propia práctica de comunicación.
Otro pilar ideológico fundamental para su práctica fue Paulo Freire, sus ideas sobre la educación liberadora o transformadora fueron la matriz de los programas radiales y televisivos que realizaba Kaplún, así como también la base de las prácticas de comunicación popular.
En las experiencias radiofónicas de Kaplún convivían estas matrices de pensamiento. Siguiendo a Paulo Freire, introdujo la comunicación dialógica participativa, por ejemplo, en Jurado No.13 el mismo tema se trataba en tres capítulos; se presentaba una cara de la moneda el lunes, otra cara de la moneda el miércoles, y la solución del autor el viernes; y el domingo se podía repasar y escuchar todos los capítulos con la intervención de la gente. Esta práctica entraba en contradicción con los programas educativos que se venían realizando en América Latina desde hacia años, los cuales adoptaban un tono moralista, vertical, aburrido. Con la producción deEl Padre Vicente y Jurado No.13, Kaplún rompe con los esquemas convencionales y aplica el pensamiento educativo de Paulo Freire -la educación liberadora- a los programas de radio. El modelo permitía al destinatario no sólo recibir el mensaje sino también responder y dialogar, e implicaba además una dimensión de intercambio intergrupal que favorecía la condición de co-emisores de todos los participantes.
Paralelamente, y a pedido de UNESCO, Kaplún siguió profundizando en el cruce de la Comunicación y la Educación. En 1990 llevó a cabo un estudio de casos de veinte programas de varios países latinoamericanos, cuyo resultado fue publicado en A la educación por la comunicación: La práctica de la Comunicación Educativa. Allí propone pensar la educación desde la óptica de la comunicación, articulando las teorías del aprendizaje a los procesos y modelos comunicacionales.
Tomado de:
http://educacion-comunicacion.wikispaces.com
Impulsó la educación no formal a través de la radio y la tv como los medios de comunicación masiva de mayor audiencia para la sociedad latinoamericana.
Desde el inicio de su carrera Kaplún cuestionó el modelo de comunicación unidireccional preferido por los medios masivos de comunicación de la época. Su objetivo era potenciar al destinatario al punto de transformarlo en un nuevo emisor, en un mismo proceso y desde la propia práctica de comunicación.
Otro pilar ideológico fundamental para su práctica fue Paulo Freire, sus ideas sobre la educación liberadora o transformadora fueron la matriz de los programas radiales y televisivos que realizaba Kaplún, así como también la base de las prácticas de comunicación popular.
En las experiencias radiofónicas de Kaplún convivían estas matrices de pensamiento. Siguiendo a Paulo Freire, introdujo la comunicación dialógica participativa, por ejemplo, en Jurado No.13 el mismo tema se trataba en tres capítulos; se presentaba una cara de la moneda el lunes, otra cara de la moneda el miércoles, y la solución del autor el viernes; y el domingo se podía repasar y escuchar todos los capítulos con la intervención de la gente. Esta práctica entraba en contradicción con los programas educativos que se venían realizando en América Latina desde hacia años, los cuales adoptaban un tono moralista, vertical, aburrido. Con la producción deEl Padre Vicente y Jurado No.13, Kaplún rompe con los esquemas convencionales y aplica el pensamiento educativo de Paulo Freire -la educación liberadora- a los programas de radio. El modelo permitía al destinatario no sólo recibir el mensaje sino también responder y dialogar, e implicaba además una dimensión de intercambio intergrupal que favorecía la condición de co-emisores de todos los participantes.
Paralelamente, y a pedido de UNESCO, Kaplún siguió profundizando en el cruce de la Comunicación y la Educación. En 1990 llevó a cabo un estudio de casos de veinte programas de varios países latinoamericanos, cuyo resultado fue publicado en A la educación por la comunicación: La práctica de la Comunicación Educativa. Allí propone pensar la educación desde la óptica de la comunicación, articulando las teorías del aprendizaje a los procesos y modelos comunicacionales.
Tomado de:
http://educacion-comunicacion.wikispaces.com
RADIO COMUNITARIA
"Así se hace radio comunitario, según Rosa María Alfaro."
En el siguiente vídeo, Rosa María Alfaro da algunas claves que van más allá de la normatividad: estrategias para cautivar audiencias y producción de contenidos con enfoque social.
https://www.youtube.com/watch?v=55ydhasr8Yo#t=27
En el siguiente vídeo, Rosa María Alfaro da algunas claves que van más allá de la normatividad: estrategias para cautivar audiencias y producción de contenidos con enfoque social.
ROSA MARÍA ALFARO
Rosa María Alfaro
Es educadora e investigadora de los medios de comunicación desde hace 30 años. Sus opiniones se basan en una vasta experiencia en la evaluación de los medios de comunicación y en el desarrollo de la prensa alternativa que promueve la difusión de información de interés público para el mundo.
A lo largo de su carrera, abordó distintas temáticas vinculadas al campo de la comunicación. Algunas cuestiones sobre las que centró sus investigaciones son: mujer y género, ciudadanía y democracia, cultura política, ciudadana y consumo de medios, entre otras.
A mediados de los años 90, publicó en Lima el libro Una comunicación para otro desarrollo que recopila la experiencia que acumuló la Asociación de Comunicadores Sociales Calandria, Alfaro afirma que es necesario que la comunicación vaya más allá de los medios de comunicación, piensa a la comunicación como "relación" y no como conjunto de tecnologías.
Alfaro Moreno plantea que es a través de los medios que el poder se hace visible o no ante la ciudadanía definiendo los sentidos de la democracia. Le resulta un aspecto central el lugar estratégico que ocupan los medios hoy en la construcción del escenario político y en la posibilidad del ejercicio democrático por parte de los ciudadanos.
En este sentido, las acciones de comunicación deben ayudar a tomar conciencia en los ciudadanos y a exigir aquellos derechos que se encuentran vedados. La autora considera a la ciudadanía como un sujeto público, un partícipe activo en la construcción democrática.
http://www.vivalaradio.org/
CALANDRIA
Es un actor de la sociedad civil con presencia pública, que desde la comunicación promueve la construcción de intereses comunes como país, Impulsando un debate público que visibilice las diversas voces, agendas y propuestas para lograr un desarrollo humano en la democracia, ademas busca que los ciudadanos peruanos tengan un compromiso, desde la razón y emoción con los grandes cambios cotidianos que el Perú necesita, Emprendiendo para ello un diálogo que se base en el reconocimiento y la valoración del otro y la otra.
tomado de:
http://www.calandria.org.pe/
Es educadora e investigadora de los medios de comunicación desde hace 30 años. Sus opiniones se basan en una vasta experiencia en la evaluación de los medios de comunicación y en el desarrollo de la prensa alternativa que promueve la difusión de información de interés público para el mundo.
A lo largo de su carrera, abordó distintas temáticas vinculadas al campo de la comunicación. Algunas cuestiones sobre las que centró sus investigaciones son: mujer y género, ciudadanía y democracia, cultura política, ciudadana y consumo de medios, entre otras.
A mediados de los años 90, publicó en Lima el libro Una comunicación para otro desarrollo que recopila la experiencia que acumuló la Asociación de Comunicadores Sociales Calandria, Alfaro afirma que es necesario que la comunicación vaya más allá de los medios de comunicación, piensa a la comunicación como "relación" y no como conjunto de tecnologías.
Alfaro Moreno plantea que es a través de los medios que el poder se hace visible o no ante la ciudadanía definiendo los sentidos de la democracia. Le resulta un aspecto central el lugar estratégico que ocupan los medios hoy en la construcción del escenario político y en la posibilidad del ejercicio democrático por parte de los ciudadanos.
En este sentido, las acciones de comunicación deben ayudar a tomar conciencia en los ciudadanos y a exigir aquellos derechos que se encuentran vedados. La autora considera a la ciudadanía como un sujeto público, un partícipe activo en la construcción democrática.
http://www.vivalaradio.org/
CALANDRIA
Es un actor de la sociedad civil con presencia pública, que desde la comunicación promueve la construcción de intereses comunes como país, Impulsando un debate público que visibilice las diversas voces, agendas y propuestas para lograr un desarrollo humano en la democracia, ademas busca que los ciudadanos peruanos tengan un compromiso, desde la razón y emoción con los grandes cambios cotidianos que el Perú necesita, Emprendiendo para ello un diálogo que se base en el reconocimiento y la valoración del otro y la otra.
tomado de:
http://www.calandria.org.pe/
JÓVENES GRAMALOTEROS SE TOMAN LOS MICRÓFONOS
"Jóvenes gramaloteros se toman los micrófonos."
Apesar de la grave situación sufrida en Gramalote Norte de santander, jóvenes gramaloteros se encargan de darle otra cara a esta problemática, creando un programa radial llamado "Gramvoz", con periodicidad de una vez por semana con el gran objetivo de que ellos sean participes de la construcción de su población a través de los micrófonos radiales.
Apesar de la grave situación sufrida en Gramalote Norte de santander, jóvenes gramaloteros se encargan de darle otra cara a esta problemática, creando un programa radial llamado "Gramvoz", con periodicidad de una vez por semana con el gran objetivo de que ellos sean participes de la construcción de su población a través de los micrófonos radiales.
Tomado de:
https://www.youtube.com/watch?v=zEz5Sg5BTrk
RADIO SEMILLAS
Radio Semillas
Radio semillas es una de las pocas emisoras comunitarias del país, transmitida en Tibasosa Boyacá en los 100.6 FM, encargada de dar a conocer a todos sus habitantes algo más de Tibasosa, su historia, su gente y demás. En este también participan los niños, ejerciendo el papel como "reporteritos" así son llamados estos chiquitines quienes averiguan y comparten las vivencias del pueblo.
Echa un vistazo y conoce más de la labor de Radio semillas.
http://www.radiosemillas.org/
Radio semillas es una de las pocas emisoras comunitarias del país, transmitida en Tibasosa Boyacá en los 100.6 FM, encargada de dar a conocer a todos sus habitantes algo más de Tibasosa, su historia, su gente y demás. En este también participan los niños, ejerciendo el papel como "reporteritos" así son llamados estos chiquitines quienes averiguan y comparten las vivencias del pueblo.
Echa un vistazo y conoce más de la labor de Radio semillas.
http://www.radiosemillas.org/
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